人言常道：“有得必有失。”经济发展，这是必得的，就不该失去另一部分呢？难道这一部分恰恰就是环境自然。这乍听起来符合守恒定律，看起来似乎对。可是环境和经济这对矛盾体的根本在于人。环境破坏了，永远不会再有，经济得到了，却可以失去，经济的得和环境的失等同吗？
这对不和谐的人生相克体，“解铃还须系铃人”，人是矛盾的源头，也正是能让它们和谐的因素。水火相融，并不代表它们永不相容。因为有了聪明的人在这里。聪明，绝不能让聪明在如何让它俩和谐的相处，共同的成长。
身体在高处，心却未达到这样的高度，如果这样，心缺氧的难受，身体与心无法和谐，身体将掉落悬崖，那令人望而生畏的深渊。
而这身体好比那强大的经济，而心就是就是自然环境，身体逐渐长高，到达难以逾越的高度，而那逐渐缩小的心却供不起全身的呼吸，更何况，“身体”站在那“无氧”的高处呢？
“身体”与“心”相协调，也就是经济与环境的高度和谐，才能站在更高的高处。
世界为所不待，经济更为我所不待，经济与环境就难道不能和谐的在一起呢？老子所言；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”今天看来，似乎没有什么错。既然经济发展了，这所谓“福”，环境破坏了，这便谓“祸”。环境的破坏意味着经济的发展，经济的发展隐藏着环境的破坏，看来很正统，却又不成正统。环境的破坏难道真的比不上经济发展的万分之一，或者千万分之一？之后我不想再继续地想下去。
而这身体好比那强大的经济，而心就是就是自然环境，身体逐渐长高，到达难以逾越的高度，而那逐渐缩小的心却供不起全身的呼吸，更何况，“身体”站在那“无氧”的高处呢？
“身体”与“心”相协调，也就是经济与环境的高度和谐，才能站在更高的高处。
世界为所不待，经济更为我所不待，经济与环境就难道不能和谐的在一起呢？老子所言；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”今天看来，似乎没有什么错。既然经济发展了，这所谓“福”，环境破坏了，这便谓“祸”。环境的破坏意味着经济的发展，经济的发展隐藏着环境的破坏，看来很正统，却又不成正统。环境的破坏难道真的比不上经济发展的万分之一，或者千万分之一？之后我不想再继续地想下去。
经济与环境的协调统一，才能使之站在更高的一层。