看书的人不少，读书的人甚少。老祖宗有言在先：不动笔墨不读书。倒不是动笔墨对理解书有多大的作用，但是写写抄抄也是免不了的。看书不用笔墨，看完一本也不记得什么，《读者》之类属于此类，看完一本也用不到半个小时，看完一篇都不记得这篇具体有什么内容。真正的适合你的书，不动一番笔墨那也很难拿下的，想起近些日子所看的罗素的《幸福之路》或者是《社会契约论》，我相当的怀疑翻译《社会契约论》的作者中文没有学好，译文看来非常的有深度，有一种在读老庄的感觉，逐层递进式的书写风格，手边有张纸记起来也方便，推演起来也是方便的很。
书山有路勤为径，现在这个社会出书太过容易，或多或少都能出上一两本书。倘若作者们都有“眼前有景道不得,崔颢提诗在上头”一番精神，估计书店要斩去大半的图书，图太多绝非好事，作者的水准参差不齐，好书比较是少。书最难的是合适自己，《论语》够经典了吧，没有一定的古文水准读起来和外语也差不了多少，就算是理解字面也难理解其根本。所以说，书在恰当的时候适合自己的才是好的。小学生就当读写《弟子规》，中学可读《三国》和《水浒》，大学在读这些也难免遭人嘲笑。至于有些书读不懂也不怨你，书也是因人而异。《管锥编》看不懂也是正常，大多数纵观古今的书都是极其晦涩。《老子》看不懂也不怨你，写的玄之又玄，本来也没准备让你看懂。
书有没有高下之分，在我看来是没有的，常常听见某君批判某人所看之书太多低级与恶趣味。书对人来说好坏不分，也正如我第二部分所言，只能说合适不合适。《大便书》够恶俗吧，看起来却是相当的“小清新”。倒是有些名字听上去相当不错的书，其中的文字却是令人恶心。再者，读书功利主义的人，看书只问有没有价值，能不能学到东西。那些工具书或者是教程看得再多也难理解文字的美。文字之美只有当你不去追寻功利化的时候才能够体现，一日，静坐古树下，拿起一本，你从书中不能够学到点滴的书，那时候才能够感受到文字之美，文字静好
书山有路勤为径，现在这个社会出书太过容易，或多或少都能出上一两本书。倘若作者们都有“眼前有景道不得,崔颢提诗在上头”一番精神，估计书店要斩去大半的图书，图太多绝非好事，作者的水准参差不齐，好书比较是少。书最难的是合适自己，《论语》够经典了吧，没有一定的古文水准读起来和外语也差不了多少，就算是理解字面也难理解其根本。所以说，书在恰当的时候适合自己的才是好的。小学生就当读写《弟子规》，中学可读《三国》和《水浒》，大学在读这些也难免遭人嘲笑。至于有些书读不懂也不怨你，书也是因人而异。《管锥编》看不懂也是正常，大多数纵观古今的书都是极其晦涩。《老子》看不懂也不怨你，写的玄之又玄，本来也没准备让你看懂。
书有没有高下之分，在我看来是没有的，常常听见某君批判某人所看之书太多低级与恶趣味。书对人来说好坏不分，也正如我第二部分所言，只能说合适不合适。《大便书》够恶俗吧，看起来却是相当的“小清新”。倒是有些名字听上去相当不错的书，其中的文字却是令人恶心。再者，读书功利主义的人，看书只问有没有价值，能不能学到东西。那些工具书或者是教程看得再多也难理解文字的美。文字之美只有当你不去追寻功利化的时候才能够体现，一日，静坐古树下，拿起一本，你从书中不能够学到点滴的书，那时候才能够感受到文字之美，文字静好