经典中讲过一个故事：有一个大富翁，他拥有一间大房子，但这间大房子只有一扇门。有一天，房子着火了，富翁的孩子们却光顾着做游戏，对自己身边的危险全然不觉。富翁急了，于是对着孩子们喊道，你们快点出来吧，外面有羊车、鹿车和牛车可以做游戏！一听说外面也有东西可玩，孩子们才争先恐后地从着火的房子里逃出来。
这个故事是什么意思呢？它说的是，火中作乐的孩子眼里只有游戏，而我们中的大部分人就像这些孩子，因为我们的眼中只有欲望，不知道享乐的本质原是苦。有的人熟悉如何在世间谋生、如何获取一些自己想要的东西，比如金钱、利益、好名声、社会地位等等，所以他们少遇挫折；有的人福报很大，运气非常好，所以他们也少逢逆境。但是正因为如此，这些人才会沉迷于享乐当中，愚痴而不自知。他们不知道人生其实充满了痛苦。什么样的痛苦呢？生老病死很苦，求之不得也很苦，与爱人聚少离多很苦，与讨厌的人常常相聚很苦，贪婪、仇恨、无知、傲慢、嫉妒的毒火包裹心灵的时候也很苦。只要尚未觉悟，人迟早会品尝这八种苦。可悲的是，有的人即便觉出了痛苦，也还是不愿从痛苦中解脱。为什么呢？因为他们觉得人生本该如此，他们看不见另外一种可能性，认为永恒的快乐纯属扯淡。为将这类人也导向觉悟，佛陀有时会运用一些巧妙的方法——就像富翁用新游戏吸引孩子一样——先吸引他们的关注，再慢慢开启他们的智慧。“先以欲诱之，后令入佛智”就是这个意思。
发现世界不断变幻之真相的人，就像是看见身边大火的孩子，他们也害怕，但他们放不下好玩的游戏。也就是说，当你想要从痛苦中解脱、实现一种真正价值的时候，就会发现，人性总是贪婪的，世上的一切虚幻，都在诱惑着你，它们像是凶猛的野兽般环绕在你身旁，想要伺机吞掉你。而且，你的四周像是一片密林，你纯粹置身于一个陌生的境地，对一切都难以测度。
这个故事是什么意思呢？它说的是，火中作乐的孩子眼里只有游戏，而我们中的大部分人就像这些孩子，因为我们的眼中只有欲望，不知道享乐的本质原是苦。有的人熟悉如何在世间谋生、如何获取一些自己想要的东西，比如金钱、利益、好名声、社会地位等等，所以他们少遇挫折；有的人福报很大，运气非常好，所以他们也少逢逆境。但是正因为如此，这些人才会沉迷于享乐当中，愚痴而不自知。他们不知道人生其实充满了痛苦。什么样的痛苦呢？生老病死很苦，求之不得也很苦，与爱人聚少离多很苦，与讨厌的人常常相聚很苦，贪婪、仇恨、无知、傲慢、嫉妒的毒火包裹心灵的时候也很苦。只要尚未觉悟，人迟早会品尝这八种苦。可悲的是，有的人即便觉出了痛苦，也还是不愿从痛苦中解脱。为什么呢？因为他们觉得人生本该如此，他们看不见另外一种可能性，认为永恒的快乐纯属扯淡。为将这类人也导向觉悟，佛陀有时会运用一些巧妙的方法——就像富翁用新游戏吸引孩子一样——先吸引他们的关注，再慢慢开启他们的智慧。“先以欲诱之，后令入佛智”就是这个意思。
发现世界不断变幻之真相的人，就像是看见身边大火的孩子，他们也害怕，但他们放不下好玩的游戏。也就是说，当你想要从痛苦中解脱、实现一种真正价值的时候，就会发现，人性总是贪婪的，世上的一切虚幻，都在诱惑着你，它们像是凶猛的野兽般环绕在你身旁，想要伺机吞掉你。而且，你的四周像是一片密林，你纯粹置身于一个陌生的境地，对一切都难以测度。