我的一个学生告诉我，他在一个尔虞我诈的环境中工作了好几年，身边所有人都不惜以损人利己的方式向上爬，他也是如此。但是随着时间一天又一天的推移，他渐渐发现，这样的生活似乎毫无意义，他不知道自己到底在追求什么，每一样他曾经拥有的东西，都像破了的水泡一样，或迟或早地从生活中消失了，那些建立在它们上面的快乐更是如此。而且，他发现，自己因为长期沉迷于这场游戏，已经无法再相信任何人，甚至开始防备、揣测和算计他的爱人。他再也找不到任何一个能让他放下一身盔甲的地方，每时每刻都生活在寂寞、失落与对未知的恐惧当中。更可悲的是，虽然这场游戏的所有参与者都是如此，但每个人都把这种痛苦看成一种必然，或者归咎于外部世界。为了消减这种痛苦，他尝试过好多方法，但除了对面自己的心灵，所有的方法都无补于事。所以他明白了，除非一个人敢于承认以往的无知，敢于质疑整个固有思想体系、行为标准，敢于以一种未必被世俗认可的方式去追求智慧与真理，否则，他就会一直痛苦下去。
明白了这一点之后，你渐渐对一切都感到厌倦，似乎对什么都不太在乎了。华衣美食不再吸引你，总经理、CEO等名衔也不再吸引你，你失去了追名逐利的欲望，你只想获得一种解脱的智慧，只想在虚幻世界中建立一种相对的永恒。你开始叩问自心，寻找梦想，寻找活着的意义，你愿意为这意义付出整个灵魂和生命，即使无法得到他人的理解也在所不惜。因此，你生出了强烈的出离心，开始追求引导人们走向解脱的道路。然后，你开始修炼，心也开始斗争：我一定要挣扎、摆脱这个苦恼之心。
因为有了出离心，欲望就渐渐消失了。眼观诸色，耳听诸声，也不贪婪；鼻闻诸香，舌尝诸味，也不执著。所有感官所接受的信息，都不再干扰你的心，因为你整个身心都在渴求着彻底的觉醒：你贪婪的对象从享乐变为超凡入圣，你仇恨的对象从外部世界变成自己的执著，你明白一切都是虚幻却妄图建立一种相对的永恒，你的傲慢变成了一种坚信众生是佛的“佛慢”……各种执著都被你坚定的心软化了，慢慢便会消融于真心的光明之中，而渴望光明的你，也终将获得一种无条件的快乐。
明白了这一点之后，你渐渐对一切都感到厌倦，似乎对什么都不太在乎了。华衣美食不再吸引你，总经理、CEO等名衔也不再吸引你，你失去了追名逐利的欲望，你只想获得一种解脱的智慧，只想在虚幻世界中建立一种相对的永恒。你开始叩问自心，寻找梦想，寻找活着的意义，你愿意为这意义付出整个灵魂和生命，即使无法得到他人的理解也在所不惜。因此，你生出了强烈的出离心，开始追求引导人们走向解脱的道路。然后，你开始修炼，心也开始斗争：我一定要挣扎、摆脱这个苦恼之心。
因为有了出离心，欲望就渐渐消失了。眼观诸色，耳听诸声，也不贪婪；鼻闻诸香，舌尝诸味，也不执著。所有感官所接受的信息，都不再干扰你的心，因为你整个身心都在渴求着彻底的觉醒：你贪婪的对象从享乐变为超凡入圣，你仇恨的对象从外部世界变成自己的执著，你明白一切都是虚幻却妄图建立一种相对的永恒，你的傲慢变成了一种坚信众生是佛的“佛慢”……各种执著都被你坚定的心软化了，慢慢便会消融于真心的光明之中，而渴望光明的你，也终将获得一种无条件的快乐。