因为不敢面对失去执念的自己，害怕那段时间会带来的惆然若失的感觉。所以，一直徘徊在自己所营造的世界里，
当人们还在抱怨世事无常、人心叵测的时候，是否也生活在执着之中呢？我想，是的。悲天悯人地述说带给我们的不是超脱凡事的方法，而是在自己的思维上树立了一面无法超脱的碑石。他它阻碍了人看清大千世界的角度，让人们从一开始发现的就是人心的险恶。而没有想到当自己认识到这点之后，应该以怎样的姿态去面对人生。从一开始就给自己制造了一个牢笼，那样除非佛家的顿悟，否则很难再重新回到认识问题的开始去想问题了。
大千世界，芸芸众生，佛法，道法，何止千万？关键要选择好适合自己的道路。每个人的路都不相同，有的成为绝世枭雄纵横天下，有的成就佛陀道尊神话万千，有的放浪形骸成为一段佳话，有的臭名昭著背负几世骂名,更多的还是平凡一生，在为生计执着。路有不同，很多时候没有绝对的好坏。臭名昭著、名留青史不能代表什么，只能说他们选择的路不同。但是，无可厚非他们都是成功的。好与坏，只是对后人强加于其上的。
一切法相皆虚妄。看事情，不能太注意形式。很多时候，以讹传讹的故事带给我们的是处事的尴尬和对人性理解的片面。这便是执着，何必在意别人的看法呢？受别人的观点的影响，我们便陷入了“因”，而循环导致的“果”将是执念。武断地决定自己的观点，这便是执着。而“随缘”则是心境自然，换句话说就是站在“客观”的角度去处理“自己”的事情。这样便是“超脱”，因为位置的转变，让我们清楚的可以认识执着所向，然后带来的就是对事物的豁达和感慨。