——成功学与幸福学相悖。成功的要道是在纷繁的生活因素中对某些单一的方面有所偏执，再加坚持，达到超过常人的程度，而达到成功；而幸福则是平衡，补自己所缺，向往自己没有得到的东西，在诸多的因素中争取平衡或者平和。因此人们追求成功本身就可能隐藏着不幸福的机会。在某种意义上，成功学是大人物学，幸福感是小人物学或者普世学。
——幸福是短暂的。幸福是得到了自己向往与缺少的东西的快感，但得到又使得到物本身的价值降低，而且同一得到物的刺激作用也会降低，昨天还为某种得到幸福，今天就可能找不到那种感觉了，因此幸福是一种动态的变化，是与人们不断递进的期望密切联系在一起的。
——见识影响幸福感。封闭与少见识，导致人们的参照物较少，因此人们得到快乐与幸福的阶梯较低，相反见识多的人会对于生活标准与质量提出更高的期待，因此对于自己的有限得到的价值很难给予高的评价。这在很大程度上解释了为何偏远地方的人们更容易幸福的原因。
——能说出来的不是幸福的全部。实际上幸福感中有很多来自隐密的向往与感受，有很多不能放到桌面上说的成分，而那些部分往往才是幸福感受中最神秘与最有魅力的地方。有些幸福甚至是一种情绪与气氛，而如果你真的说出来似乎也没就没那么幸福了。
——幸福感可以互相影响。幸福感受与不幸福的感受非常个体化，但是也可以在互动中产生，人们幸福的很大一部分是在比较中产生，也可以在群体感受中形成与被改变。尤其在群体文化与集体主义价值发达的文化中，这种群体性的幸福感与不幸福感会表现得更加突出。
——向往幸福不见得实践幸福。我们当然羡慕别人得到的幸福，但我们在实际行动中更可能迫于社会压力与社会时潮而行动，我们向往天堂但可能却朝地狱奔跑，我们知道自己的不幸福在哪里，却很难在权衡中选择追求幸福而可能导致的生活变化，而另外一些时候我们明明知道我们应该避免不幸福的某种根源，但是我们却不能回避其他人的压力或者习惯而继续强化那种根源。
——某些幸福元素可能互相冲突。我们可能非常想得到别人工作中的成就但发现需要付出艰辛的努力；我们可能非常想体会绿色的山野，但那儿实在行走不便。我们在某方面想得到的幸福，却往往伴随着在这方面可能的不幸福，鱼和熊掌难以两全本身就可能会给我们带来某种不幸福的感受。
——文化样式影响幸福感。我们穿的衣服因为别人的赞美而显得美，我们的财富因为别人的羡慕而显出了地位，我们的孩子因为其他人的表扬而让我们的养育显得很值得。我们在生活中有各种各样的感受，但是有时文化模式会告诉我们哪些算幸福哪些不是，正因为这样中国人定义幸福类型与场景有可能与其他文化下的人群有所不同。