在过年的时候看到特别多的喜鹊，还看到特别多的喜鹊窝，超过以往很多。说起来的时候我老妈告诉我一个邻村的故事，喜鹊往往跑到西瓜地里，在看起来比较大的西瓜上啄一个洞，看到熟了就吃，如果没熟就弃。一家农民因为痛恨喜鹊偷吃他们家的西瓜，就用气枪打死了一只，还把这只喜鹊的尸体吊在瓜地里示众，以为能吓住这些喜鹊，谁知道喜鹊气急败坏，它们的头鹊率领了一大群喜鹊把他们家瓜地里的所有大大小小的瓜全部啄光，而且还进一步把他们家其他庄稼地里的庄稼也弄得乱七八糟。听起来好恐怖啊，简直是一群鬼鸟，与我们想象与一向传说中的喜鸟的符号很对不上。
    在我的家乡，喜鹊一向很多，在我很小的时候，喜鹊也是少数几个我最早认识的鸟儿，而且知道有喜鹊在门口叫，不是有贵客来就是有喜事到，所以我那个时候也是经常盼望喜鹊的。喜鹊的窝高高地建在树梢上，往往也是很好的路标。一段时间中，我们那的喜鹊突然减少，而由特别多的灰喜鹊取代，那些灰喜鹊是各类水果的天敌，所以那个时候还真的特别怀念喜鹊。现在喜鹊又突然回归，而且数量超过了历史，在很多乡人的传说中，喜鹊又似乎成了害鸟，这倒多少有点出乎我的意料。不过，大家在传说喜鹊的故事的时候也有点特别欣赏的味道，因为他们说的喜鹊更像那种报复心很重的顽劣孩子。

    其实任何一种生物有它正面与负面的作用，除了喜鹊，麻雀在我的家乡也有过被打被毒而变得很少的时期，现在又变得很多，而且现在本地政府对于伤害与猎杀雀鸟有严厉的惩罚措施，所以这对于雀鸟的恢复起到了很好的作用。9年前因为麻雀的稀少，我还因此而萌生了发起恢复保护麻雀运动的想法，现在因为能够有对于自然的某种重视，我们看到雀鸟的这种恢复，真的还是值得欣慰，所以虽然我们的民众因此而承受了某些代价，但利弊比较，得益还是多的，就像我们保护熊猫和猕猴，但是在保护区我们也会看到这些保护动物有糟蹋庄稼的行为，但不能因为这个原因我们就简单地找到了报复这些动物的理由。在自然界，人类的特征恰恰是表现我们不能和动物一般见识，以血还血、以牙还牙，恰恰是低级文明时代的做法，今天我们如果与动物一般见识，那么我们就难免成了动物型的东西，甚至不是个东西。为了超越喜鹊，我们需要宽容喜鹊。