如果说倪大妈一定要说山寨是盗版，我宁愿说山寨是无赖。如果说倪大妈一定要反对山寨，那么我一定支持山寨这个无赖，坚持将无赖进行到底，坚持将无赖艺术传承到底。在这里我跟大家说说我对山寨的看法，如有不妥请大家拿砖头拍死我！

很久没有写文章了，大概快两个月了，有人说我的文章很犀利，有人说我的文章很无理。我不想去计较这么多，别人骂我也好别人奉承我也好，我就是我自己，从未因而改变。虽然我一直想换一个思路，学着宽容，试着皈依，然而我做不到。现实中的确存在很多欠骂的人和事，我必须去面对，我也无法忍耐。比如说，在昨天在两会中提出要坚决反对山寨文化的倪大妈，这位可爱的倪大妈，从小和蔼可亲的教育我们要做一个好孩子，要听妈妈的话，要尊重长辈，要……。但是自己却只认银子不认人，不仅代言三鹿不说，而且还要反对我们这些草根聊以慰藉的山寨文化。

作为一个草根，或者说作为一个底层老百姓，我觉得那是一种蔑视和挑衅。蔑视别人应有的权益，挑衅草根们的文化热情。也许这位倪大妈根本就不知道什么是山寨，什么是山寨文化，什么是山寨产品，什么是山寨艺术，而她却把山寨等同于盗版，这是何等的可笑，又是怎样的无知。在这里我不得不重新解释一下山寨，以免更多所谓的文化人将它误解为盗版。张口就反对，闭口就禁止。

何谓山寨文化?

　　“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。

　　“山寨厂”指的是遍布广东的各种电子产品加工制造厂，这些厂商大多没有正规品牌。
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　　2008年，当山寨文化在手机领域摧城拔寨，在数码领域跃跃欲试，用各种各样无所不及的方式吸引着人们的眼球之时，已经没有多少人知道这股来势汹汹风光无限的民间势力曾经有过卑微低下甚至不值一提的惨淡出身。

　　2001年、2002年那段时间，如果内地人到深圳、广州去出差，就会发现一个很匪夷所思的现象：很多当地人拿的都是诸如“NOKLA”、“Samsang”这样的牌子手机，无论是正规商店还是街头小摊，摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。

　　这时的山寨文化还扎根于生产出这些奇怪品牌手机，遍布沿海的众多小型电子加工厂（或者说是小作坊）里面，没有人认为这些东西能成气候，更不会有人认为这些东西的背后存在一种更深层次的东西，将来会影响中国的IT行业。这一点和中国的武侠文化倒是 惊人的一致：成大器者往往是最不起眼的那个。

　　其实，跟山寨手机同时出现的还有山寨MP3，在华南地区一度涌现出300多个让国人看得眼花缭乱的MP3牌子.与山寨手机相比，这些山寨MP3更早走向全国，出现在大小电脑卖场的柜台上，与“创新”、“三星”这些名牌MP3摆在一起，形成一道颇有意思的风景线。

　　当然，山寨MP3最终还是没有如同手机这样成大气候。原因是多方面的，MP3本身的发展前景 不够明朗，很快就被音乐手机和其他数码产品所取代；山寨MP3的发展过于无序，这种无序反过来对MP3市场造成了重大伤害，这一点充分体现了山寨文化初期 发展的盲目性和非正统性;MP3市场容量不足以容纳如此多的品牌，最终陷入瘫痪——这一点跟手机市场正好相反。

山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。

山寨是进步力量

诚然，山寨有盗版之嫌，有些厂家的确做的有点过分。但是从市场营销解读来说，山寨充其量只是模仿。就像古希腊模仿古埃及，古罗马模仿古希腊，英国模仿法国，美国模仿英国，日本模仿美国一样。人类才能够不断的进步，社会才能不断地发展。对于中国山寨文化来说，这是一种立足于草根的文化，它不需要太多的成本，也不需要太华丽的阵容，就像《十全九美》里演绎的那样，让是世俗的人能够会心一笑，这就是它的价值所在。比起那些有板有眼阵容宏大的政治戏来，我宁愿喜欢这种完全世俗的表演和夸张的模仿。

而倪大妈却张口就说要反对山寨文化，在这个经济不景气的时代，在这个消费疲软的时代，在这个中国制造被老外遏制的时代。于国毫无意义，明摆着是要反对国家振兴经济计划，阻止国家发展中小企业解决就业用工问题；于民毫无价值，明显就是要反对老百姓买实惠又实用的产品，反对老百姓消费物美价廉的产品。这显然毫无意义，并且是在妨碍社会发展，影响人民生活。

作为央视老牌的主持人，倪大妈也算央视老牌大姐了，完全可以为国家考虑一下如何刺激经济，如何解决就业，如何发展文化，如何改善环境，如何保护妇女……中国还有很多有意义，而且需要我们努力去做的东西。而我们倪大妈同志却吹毛求疵，或者说根本就是不明就里地成为了别人的炮灰，拿着某些人怂恿她的提案，站在13亿老百姓面前，信口雌黄地就说，我坚决反对山寨文化，要求封杀山寨产品！将自己标榜成为文化的精英，艺术的主流，而去反对山寨文化，其实就是根本就不懂艺术。说白了就是要跟13亿中国人为敌，与千千万万奋斗在底层的创作者为敌。

因此她的提案注定不会成功。

山寨是百花艺术

如果说21世纪是中国人的世纪，那么21世纪就是中国文化的世纪。在中国文化的世纪里，注定是一个百花齐放的时代，注定是一个文化创新的时代，注定是一个自上而下文化鼎盛的时代。然而，在这个时代里，我们的某些自以为正统的人，抛开了儒家的包容和道家的无为，更摒弃了佛家的宽恕，完全背离中国文化的根源去谈论什么文化艺术，在这里我非常鄙视这种人，鄙视这种不以发展眼光看待事物存在合理性的人，鄙视这种忘了文化艺术根本而媚俗的人。

从文艺角度来规范山寨文化，我们可以获得一个百花齐放的文艺生态环境。让中国民间的艺术创作，因为山寨拔地而起，因为山寨繁荣鼎盛。让更多散落在全国各地的有这艺术天分而无机遇的草根艺术者们，获得创作的空间和表达的环境，这无疑是一种巨大的历史进步。相反，只是单纯地遏制山寨文化的发展，根本上来说是文艺专制和市场独裁。而这在网络社会里，又怎么可能实现呢？而且对于追求自我的80后以及个性叛逆的90后，这种妨碍文化艺术的多样化提案，只会让他们更加地唾弃，这种防止社会进步的提议，只会引来更多的人反抗。而我，也许只是其中的一员。

　　

在草根掌握了网络技术的社会里，我们采用了精彩纷呈的山寨文化、山寨产品，我们才能够在百无聊奈的生活中，找到平民的乐趣和慰藉；我们才能够在枯燥乏味的工作中，找到底层老百姓的快乐和微笑。所以，从社会发展和经济进步的角度来说，我们应该鼓励山寨发展，我们应该规范它向更健康的方向前进，而不是那么肤浅和粗暴地去制止或扼杀。这样的结果只是有一个单一文化时代的重复，而这不是我们要的中国文化，也不是我们要的中国文化厚重的历史传承。

所以看到倪大妈说反对山寨文化，我只想说您已经老了，如果不能够为国家出更多的力，为人民想更多的事情。那么请您让一下位子，让别人去接替您的位置。所谓老夫当避路，放他出人头地也。如果您拥有这样的胸怀，那真是社会的福祉和人民的未来。