有一次,苏格拉底问一位青年:“人人都说要作有道德的人,你能不能告诉我什么是道德呢?”
青年人:“做人要忠诚老实,不能欺骗人,这是大家都公认的道德行为。”
苏格拉底:“你说道德就是不能欺骗人,那么在和敌人交战的时候,我方的将领为了战胜敌人,取得胜利,总是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人,这种欺骗是不是道德的呢?”
青年人:“对敌人进行欺骗当然是符合道德的,但欺骗自己人就是不道德的了。”
苏格拉底:“在我军和敌人作战时,我军被包围了,处境困难,士气低落。我军将领为了鼓舞士气,组织突围,就欺骗士兵说,我们的援军马上就到,大家努力突围出去。结果士气大振,突围成功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗?”
青年人:“那是在战争的情况下,战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”
苏格拉底:“在日常生活中,我们常常会遇到这种情况,儿子生病了,父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是,父亲就欺骗儿子说,这不是药,是一种好吃的东西,儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗?”
青年人:“这种善意的欺骗是符合道德的。”
苏格拉底:“不骗人是道德的,骗人也是道德的,那么什么才是道德呢?”
青年人:“你把我弄糊涂了,以前我还知道什么是道德,我现在不知道什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢?”
苏格拉底:“其实,道德就是道德本身。”
苏格拉底的意思是,道德在不同的语境中有着不同的含义,不存在任何一成不变的道德概念。
青年人:“做人要忠诚老实,不能欺骗人,这是大家都公认的道德行为。”
苏格拉底:“你说道德就是不能欺骗人,那么在和敌人交战的时候,我方的将领为了战胜敌人,取得胜利,总是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人,这种欺骗是不是道德的呢?”
青年人:“对敌人进行欺骗当然是符合道德的,但欺骗自己人就是不道德的了。”
苏格拉底:“在我军和敌人作战时,我军被包围了,处境困难,士气低落。我军将领为了鼓舞士气,组织突围,就欺骗士兵说,我们的援军马上就到,大家努力突围出去。结果士气大振,突围成功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗?”
青年人:“那是在战争的情况下,战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”
苏格拉底:“在日常生活中,我们常常会遇到这种情况,儿子生病了,父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是,父亲就欺骗儿子说,这不是药,是一种好吃的东西,儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗?”
青年人:“这种善意的欺骗是符合道德的。”
苏格拉底:“不骗人是道德的,骗人也是道德的,那么什么才是道德呢?”
青年人:“你把我弄糊涂了,以前我还知道什么是道德,我现在不知道什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢?”
苏格拉底:“其实,道德就是道德本身。”
苏格拉底的意思是,道德在不同的语境中有着不同的含义,不存在任何一成不变的道德概念。