摘要：生活之中，度，无处不在：古人云,行圣人之礼，遵中庸之道，中庸讲求的就是度，不偏不倚，不急不燥，不疾不徐。得意失意，不喜不悲。  把握了度，就象车有了刹禁，骏马有了缰绳，车要是没有刹，非出事故不可，骏马少了缰绳，不把你带到茄子棵里才怪呢。凡事有度，凡事有度。凡是都得有个度，处世皆求几分真……凡是都得有个度，是愉悦自己也是愉悦他人。凡是都得有个度，也是制造和谐舒适的氛围。凡是都得有个度，尊重对方尊重自己。凡事有个度！这话，真好！  　“做人诚实，待人热情”！这是中华民族的美德没错。但是如果对于热情能诠释到位，不烫不凉，不火不冰，不高不低，……

摘要：心中若是充满希望，我们就有满腔的热忱去奋斗，如果生活中不再有理想，说明我们已然老了，尽管我们也许只有十几岁、二十几岁、三十几岁……是谓未老先衰！  　　我们被理想喂养着，成了一个无限膨胀的自我。理想正如腹部的赘肉，随着它的不断隆起，我们的行动越来越不方便。  　　我太富于幻想。我喜欢无聊的时候写写二十年后的个人简历。尽管二十年后的我或许依然如故。某天，我忽然发现，我在二十年后的个人简历中所突出的东西，正是我现在所缺少和亟需的。每当我沉浸在未来的美好生活的梦幻中时，我的脸上总是洋溢着幸福。只有在猛然惊醒之时才被一声常常的叹息所取代：十年……

摘要：第一印象一经形成，就等于给这个人贴上了一个标签，我们以后再看到他的时候，就不会像第一次看见他的时候那样不带任何偏见，而是有了一定的倾向性。我们也不会去注意所有的信息，而是倾向于寻找那些与我们已形成的第一印象相符合的信息，即使碰上与之相矛盾的信息，我们也往往会寻找借口，“自圆其说”。因此，如果一位老师的第一节课讲的很成功，以后即使讲得不太好，我们也会为他寻找借口，比如“没时间备课”等等；而如果这位老师第一节课上得很糟糕，以后他讲得再好，学生也有可能认为是“碰巧而已”。  《三国演义》中凤雏庞统当初准备效力东吴，于是去面见孙权。孙权见庞统相貌丑陋，……

摘要：责备，对于孩子是厄杀其烂漫天性的棍棒。单纯幼弱的心境里原本没有各种世俗观念的芥蒂，没有正误是非的判断。有的只是天真无邪的童心和多彩如梦的幻想。这时候，父母喋喋不休、频繁无端的责备就会象密集而无序的电网，让孩子左行被电，右躲被击，站立遭打，蹲下被刺。无所适从的惊恐，四面箭矢的威胁会使一颗可怜的心灵伤痕累累。从此再没有了无忧无虑的遐想，再不敢有无所顾忌的询问。他（她）会变得像惊弓之鸟一样胆小多疑，眼睛里溢满的是#34;会不会又要被骂#34;的战战兢兢。在责备中长大的孩子将变成彷徨怯懦的侏儒。  　　责备，对于学生是挞罚其自信的鞭子。#34;恨铁不成……

摘要：在人前说话紧张的人大都是想要说话时，呼吸紊乱，氧气吸入量减少，头脑一时陷于痴呆状态，从而不能按照所想的词语说山来。  说话时发生不正常情况通常都是这样的顺序：怯场…呼吸紊乱…头脑反应迟钝…说支离破碎的话。因此调整呼吸会使这些情况恢复正常。  说话时全身处于松弛状态，静静地进行深呼吸，在吐气时稍微加进一点力气。  这样一来，心就踏实了。此外，笑对于缓和全身紧张状态有很好的作用。微笑能调整呼吸，还能使头脑的反应灵活、话语集中。  在平时应酬中，我们可以随时注意观察人们的话题，哪些吸引人而哪些不吸引人？为什么？原因是什么……

摘要：前段时间去爬长城，看着连绵的群山和蜿蜒其上的城墙，突然有了一种肃穆的感觉，为此生出无数感慨，其中最重要恐怕便是一种静默之叹吧。经过无数次风雨洗礼的长城，就像一个饱经世事沧桑的老人，沉静的看着世间万物，不发一语。  踏上一块块青石砖时，历史的厚重感完全地蔓过了心，那些青石阶在风吹雨打日晒人的脚步的磨损之下变得很光很滑，他似乎并不和什么抗争，只是静默，一言不发亘古不变地看着这一片大地。  爬了上去，俯瞰整个长城——当然是只有我能看见的那部分，长城顺着山的走势蜿蜒盘旋，静静卧在那里，看着人世间的纷繁复杂的事情。自己立在城墙边，突然有一种释怀……