著名策划大师张大林“文化酒”
精美的包装
包装变成一本书
变形后的“书”托起了极具收藏价值的礼品
“邓丽君接班人”甜歌皇后邓雅之“文化酒”
精美的包装
包装变成一本书
变形后的“书”托起了极具收藏价值的礼品
为更广泛地传播深受人们喜爱的中国实力派书画家、策划家、歌唱家的光辉形象、艺术人生和作品集萃；为把茅台集团公司出品的“盛世名流”系列文化酒变成传播中华传统文化的载体，进而将其变成中国实力派书画家、策划家、歌唱家与企业家之间“友谊的纽带，沟通的桥梁，交流的平台”；为更好地运用“颐和包装”倡导循环经济，普及传统文化，我们将与中国实力派书画家、策划家、歌唱家心手相连，在全世界首次推出数百位“中国实力派书画家、策划家、歌唱家文化酒”。
“中国实力派画家、策划家、歌唱家文化酒”，是真正“经济文化一体化”的文化产品，取出酒后，包装“变形”成一本“书”，托起了极具文化内涵的酒瓶（如图所示——这是制作中的“和谐中华，盛世名流——中国实力派书画家、策划家、歌唱家文化酒”的酒瓶及包装）。书中内容除有中国实力派书画家、策划家、歌唱家的光辉形象、艺术人生和作品集萃外，还有茅台酒业的企业文化、仁怀市的地域文化以及酒的传统文化等等。
以前，许多书画家、策划家、歌唱家都印有一个画册，其过程和结果是：精心编辑，揪心掏钱，随意奉送，任意丢弃。而参与制作“中国实力派书画家、策划家、歌唱家文化酒”的艺术家们，他们为该文化产品插上了文化和艺术的翅膀，他们的形象和艺术随产品去远航，进入了千家万户，被人们供在了最醒目的地方。
这个项目，有官方色彩（与中国XX基金会合作），有高尚动机（向中国XX基金会捐款），有文化内涵（包装内有博大精深的传统文化），有名人效应（深受人们喜爱的中国实力派书画家、策划家、歌唱家的光辉形象、艺术人生和作品集萃），还有意外惊喜……
这种产品，超越了商业，跨越了文化，上升到了政治和精神的层面。我们常说：新奇和成为话题是产品销售的理由。这种“文化酒”一旦上市，她一定会成为人们街谈巷议、茶余饭后的话题。
除“颐和包装”（博主韩颐和先生包装专利的俗称：“一种产品包装盒”，国家知识产权局专利号200520005918.1及“多用途产品包装盒”，国家知识产权局专利号200580048898.9）以外的其他酒，其包装无论怎样精美高雅，但由于其结构单一，除了装一瓶酒外，没有任何功能，没有任何保留价值，所以最终都无法逃脱被人们随意丢弃的噩运，既浪费了资源，又污染了环境。据有关媒体报道，每年因包装造成的浪费是2300亿，由此产生的垃圾是4800万吨……
附一：韩颐和在“中国绿色包装论坛”上开骂
在“第二届中国绿色包装论坛”的主席台上，面对相关部委的领导和全国著名食品企业的老板，韩颐和说的一些不中听的话：所有烟、酒、茶、月饼和高档礼品的豪华包装，毫无“绿色”可言！包括但不仅限于以下产品的生产厂家，全都在“认认真真造垃圾，实实在在搞污染！” 诚然，货买一张皮。我们不能要求皇帝光着屁股登基，他一定要穿着和他身份相称的外衣。然而，这些睿智的大企业家们，只给他们的“宠儿”披了一张“豪华的皮”，却没给它们装“魂”。这些没有“魂”没有生命的“美丽的僵尸”，除了给社会造成了巨大的浪费和污染，不知还有何用？！
茅台酒每年数亿元的广告，我们却无法从中得知酒的传统文化，茅台的企业文化，仁怀市的地域文化（可能很多人连仁怀这个城市的名字都不知道。只知道把以上两瓶酒喝下肚，世上就又多了一个“豪华垃圾”)。
附二：“颐和包装”被新华社等海内外媒体称之为“包装革命”
“颐和包装”所以被海内外媒体称之为“包装革命”，就是因为她代表了文化经济一体化发展趋势。作为新文明的包装，集中体现出文化内涵、人文色彩、生态文明、双重和谐的显著时代特征。“颐和包装”不仅极大提升了被包装物的市场价值，其本身所蕴藏的丰富的人文价值、历史积淀、民族特征等构成了极富收藏价值的“文化作品”，两者之间相互衬托、相互实证、相互诠释，融为一体。提升消费品位，融汇国粹精华，达到愉悦身心之功效，美斯妙哉！(著名学者：李波)
附三：韩颐和面对长三角地区的24个市长及数百位企业家滔滔不绝：“颐和包装”可以为一个个产品插上文化的翅膀，让一座座城市跟着飞翔......
附四： 韩颐和在全国政协礼堂夸下海口：“颐和包装”可以把一个个普通的商品，变成“政府的礼品、城市的名片”。
附五：韩颐和面对大陆和港澳台的“美容领袖”吹牛：“颐和包装”可以让一个普通的商品有“教化”作用。
附六：韩颐和在为一个个企业演讲：“颐和包装”可以让一个个普通的商品，超越商业，跨越文化，上升到政治和精神层面。可以让企业“超越巅峰，再创辉煌”。
附七：市长对身后的茶老板（好朋友）说：你不用“颐和包装”，我不要你的茶；用了“颐和包装”，就不是你的茶。茶老板（好朋友）笑着说：哈哈，茶是你政府的，钱是我的了......
