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权力意志2——厚黑学与契约精神 (2009/10/28 11:44:50)
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似乎在哪看过这样的论断,说权力像鸦片,会让人上瘾。在生活中,充分的权力体验可能只有那些位高权重者才能充分感知。就普通人而言,或许能感知到部分权力所带来的快感,日常生活你是否或多或少体验过支配他人意志的快感呢?
 
权力本身就像一根魔杖,掌握在谁手中并不重要,最终结局都会一样。绝多的权力导致绝对的罪恶,这一点中西文化概莫能外。与“罢黜百家、独尊儒术”类似,西方在中世纪也在做钳制思想的把戏。
 
绝对权力导致绝对罪恶,为什么会出现这样的局面呢,这也许权力自身的基因使然。权力与生俱来具备侵略性,这种侵略性让权力不断征服,不断去剥夺他人对自身身体与思想的支配权,压迫与反抗于此产生,权力的结构于是不断崩塌与重建。
 
为了去规避权力的这种侵略性,为了维护自身权力不受其他权力的侵犯与压制,在中西文化之间有了两种迥然的对策,这两种对策正是题目中所写的“厚黑学与契约精神”。
 
在东方文化中,规避权力给自身带来侵害的方法就是掌握权力。这一点,从刘邦、项羽的“彼可取而代之”到普通人的励志名言“吃得苦中苦,方为人上人”,无不是以权力的易位为指向。
 
以权力易位为指向的生存之道,需要思考的是如何尽可能去夺得权力,在这种方向指引下,教导人们如何夺取权力的厚黑学能盛行也就不足为怪了。只是这种权力易位的文化导致人与人永远在奴才与主子之间转换,也就有了所谓“奴才做了主子,会比主子更卑劣”等论断,不知道这是不是中国人“窝里斗”的根源呢。
 
与权力易位不同,避免权力带来侵害的另外一种方式就是缔结契约。通过缔结契约,每个人都让渡出一部分自身的权力,形成公约,最终避免彼此的侵害。
 
这是什么意思呢?打个比方,例如你可能不喜欢他人的言论,他人也不喜欢你的言论,这个时候你与他人之间就产生了冲突,但是大家都有言论的权力,如何去解决这种权力之间的冲突呢?
 
如果用第一种方法来处理,那就凭武力来解决,谁的武力大,谁就保留自己言论权力同时可以剥夺对方言论权力。但这种方式导致的结果是大家都想获得大的武力,以大的武力来消灭小的武力,从而保证自己的利益。如此一来,就会不断上演权力与权力的火拼,压迫与起义不断上演。
 
而按照第二种方式,大家都让渡一部分自己的权力,互相将干涉别人言论自由的权力让渡出去,互相要尊重对方的言论自由,这样一来,就避免了因为言论意见不一样而导致的冲撞与毁灭。让渡权力、缔结契约的结果是避免了权力与权力的火拼,社会最终实现良性的累积,逃离“起义,统治、溃败”的历史轮回。
 
所以,西方才有那句至理名言——我不认同你的观点,但是我誓死捍卫你说每一句话的权力。可是我们呢?
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袁修梁简介
    袁修梁品牌策划工作室首席策划,8年品牌策划经验。为达利食品(好吃点、可比克、和其正、达利园)、三辉麦风、水井坊、加多宝、巧巧虾条、拉芳日化、三金药业、法恩莎陶瓷、罗马利奥陶瓷、陶一郎陶瓷、碧桂园、东风日产、广汽、湖北电信等品牌提供过品牌策划服务,策划三辉麦风烧贝壳蛋糕上市广告, “烧贝壳,小小个”成为年度最具传播力的品牌语。《销售与市场》《卓越管理》《华夏酒报》《理财》《中国营销传播网》撰稿人,《全球品牌网》专栏作者。著有《不打广告创品牌》合集。 服务模块: 1、商业模式:好的商业模式,在红海中开辟蓝海,颠覆旧格局,开创新格局。 2、品牌定位:定位准了才能传播准,让传播精确制导,每一分钱都用在刀刃上。 3、产品规划:产品好比排兵布阵,先有策划后有产品,产品销量是策划出来的。 4、传播规划:规划对了,每一次传播推广都立即卖货,长期卖货。 5、包装设计:好包装是活广告,好包装自己会卖货,好包装让产品长销。 6、影视广告:好广告是引爆器,引爆知名度,引爆购买欲,引爆销量。 7、公关活动:好的公关能免费传播,好的公关能掌握市场制高点。 8、各类文案:好的文案如刀,是战斗檄文,是冲锋的号角,在市场中建立话语权。 联系方式: 电话:13760771181,18620139781 QQ:44802568@qq.com ,博客:http://blog.sina.com.cn/yuanxiuliang