走进桃花源的武陵渔村，这里的农田、菜园、房屋都非常有特点，别有一番室外桃园的感觉，走在田间置身花海，让我们甚是振奋精神，体验农耕、水塘垂钓，再温儿时的梦。另外还可以去原始农家去休闲一番。
桃花源记里有一句讲桃花源居民的由来，是说“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”刚来时，听在泸沽湖呆的久的汉人讲，沿湖而居的摩梭人也不是一开 关键词： 桃花源记里有一句讲桃花源居民的由来，是说“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”刚来时，听在泸沽湖呆的久的汉人讲，沿湖而居的摩梭人也不是一开始在这里生活的。
自从晋代陶潜写出《桃花源记》以来，1600年了，这篇文章一直传颂不绝，其原因大约在于人们企望世上有一个世外桃源：它与世隔绝，风景优美，人与人之间和谐共处，没有人间的尔虞我诈和战乱之苦。桃花源成了人间仙境的同义语。
可惜，现实世界里是没有人间仙境的。然而和它类似的地方却也并非桃花源所独有，在中原腹地的郑州，就有一处桃花源似的地方，它甚至在很多方面超过了《桃花源记》中的描写。这个地方就在新密市西北与登封交界处。
出王庄西北行约15里，天宇下横亘着一条东西走向的高大山岭，如脊如屏。攀上半山，有一洞，一人多高，两米多宽，据说洞里夏天冷气飕飕，肌骨生寒;冬天暖流荡漾，如处温室。渐行渐深，四围漆黑。在手电的微光闪烁下高一脚低一脚谨慎行进，仿佛穿行于地狱之中，周围似乎分列着青面獠牙的恶鬼时刻准备向你袭来。此时此刻，你会觉得黑暗太久了，渴盼早早迎来一线光明，但却仍是走不完的黑暗。在你的耐心行将崩溃的时候，前面忽现一缕微光，行数十步，光域愈来愈大，突然一片光明，山青树绿，又是一番天地。
只见四面青山环列，像架起一围翠屏，北面山坡的树丛下有五六户人家，随山架屋，成一小村。村中一老槐粗可两人合抱，虬枝苍劲。穿村南下，山峡处一座半凫，三面环水，清流淙淙。伫立四望，视野及处，半岛上，前前后后，或远或近，粗可盈尺的老杏树参差错落，姿态各异，呼应有致。正值春天，繁花似锦，绯云氤氲，清风徐来，落英缤纷，轻拂人面，此时你不必把人间仙境四字说出口，你的心神早巳飘飘欲仙了。
顺河北上，幽谷曲折，两岸峭壁夹峙，绿草茸茸，奇石成峰，有”观音石”、”菩萨出行”、”一柱南天”等景。约有十余里，水分二源。其西在龙泉村北，有一庙一潭，庙有乾隆时碑。潭水浓绿，旱天不涸。潭前老柳匍匐，牛羊散牧前后。东源距此三里，名上香峪寺，寺前有天宝元年碑(正是唐玄宗与杨贵妃热恋的年代)嵌于壁上。村北有泉涌出崖下，水势充盈哗哗有声，泉上有佛龛凿于岩壁，内有摩崖石像三尊，古朴拙憨，不类近世之物。这在中原地区巳属凤毛麟角了。
再返回出发点，巳在午后，早巳饥肠辘辘，村人以家产野蔬米饭招待，其香醇可口胜似豪华饭店的佳肴。饭后付钱，坚持不收。口不擅言，但诚朴感人，在市场经济风行的今天，这种淳厚的人情味似有恍如隔世之感。村人原为一家而析分，互通有无，有难互原，宁静祥和，正是桃花源中人。