近来，三国大片之高论颇多，烦劳各路专家学者现身说法，烦劳三国迷非三国迷被迫视听，烦劳入土不安的老曹大人叹惜连连。本文借用三国之名，浅析所谓的品牌专家，而非评论三国。——徐久洲《共有品牌之九》。
当下，社会中有诸多<品牌专家>，为着生计，为着生活，为着生命而在努力奋斗着。徐久洲与伙伴们本着专业学者的探索精神，推陈出新创立<IVC共有品牌价值营销理论>、<品牌实战后赞助模式>暨<品牌黑白洞理论>，坚持着摸索着一路前行。日前，看到陈老师自封网络外号为<品牌砖家>，促使徐久洲向世人揭开<品牌专家>之专业派别及其相应的看家本领。<品牌专家>大致可分为3家——是为砖家，是为撰家，是为钻家（排名不分先后）。
01：诸葛亮是品牌砖家
早在春秋战国时期，中国就创制了方形砖和长形砖，秦汉时期制砖的技术质量、花式品种及生产规模等得以显著发展，后世留美名，与汉瓦并称<秦砖汉瓦>。制砖是技术活，就拿采料、粉碎、成型、轮窑、焙烧、正压、排潮、干燥等工艺的掌握，还有烧结普通砖、多孔砖或空心砖等不同品类，还有成品质检试验，还要过放射性核素限量测试等等，非一般常人的简单思维那么容易。掌握全套工艺技术、生产管理、组织管理、经营管理、市场竞争等，当然是砖家。
诸葛亮是砖家，一边招兵买马一边耕田种地，一边和亲结盟一边联合作战，一边轻摇羽扇一边暗流冷汗，一边镇定抚琴一边用计拒敌，一边舌战群儒一边求神弄鬼。诸葛先生为旷世奇人，胜战不费一兵一刀，多锦囊妙计；建国不用一砖一瓦，擅整合资源。虽有神机妙算之术数，也只是一块砖，奠定大蜀国根基的一块砖石。诸葛孔明隐居隆中，是为泥砖；诸葛孔明善用火攻，是为红砖；诸葛孔明巧借荆州，是为青砖；诸葛孔明辅主定蜀，是为金砖。
诸葛亮是品牌，是共有品牌，亦是品牌砖家。
品牌砖家属于<实战营销>流派，实战营销派善于拉班子圈地、搭架子建台、舞袖子唱戏、收银子耍派，撂挑子走人，完完全全靠真本事，真不容易。所以，才会有几分隐世坚忍之根性。不过，动不动就换东家，可能是社会时尚风潮，亦或是老板急功近利，再或是其个人心生傲慢。不管怎样，自有各自原因。也许可以看看儒家安身立命之文，学学道家养身修性之术，修修释家养心造福之法。
品牌砖家不好做，红砖易碎，必定被压成废渣，无人问津被遗弃；
品牌砖家不好做，青砖太脆，必然被敲成砖砾，任人践踏被埋没；
品牌砖家不好做，金砖太重，必须被熔成金饰，受人摆布被把玩。
努力学习诸葛亮——坚持到底，鞠躬尽瘁死而后已！
02：曹孟德是品牌撰家
日前，广东XXX民营企业老板请我帮他推荐人才。我问他需要什么岗位的人才，他说要会写的策划师，告诉他“徐久洲就是一个会写文案的策划师，你舍得出几车金砖？”他哈哈大笑说哪里请得起，他说自己有许多好想法说出来之后无人能表达清楚，我一听就明白了，耐心讲解“文员、文秘、文书、文案、策划师”的区别以及身价酬金等，他一听才知道，自己只需要一个文书，善于速记会收集资料会搜索信息会编辑文字提炼思想撰写不同题材的文章。
我们常见撰稿者姓名，徐久洲却喜用撰文一词。撰稿者撰稿，呈交给上司领导审稿，可能改得面目全非。而撰文者，撰写的文字完稿后，几乎没人会动一字甚至一个标点都不会改。前者在学着写字，揣摩领导喜欢的用词用语；后者在把玩文字，创意受众欲求的文字文风。驾御文字，掌握撰文技巧，吸引目标受众的眼球，完全可以将撰文者称之为撰家。
曹孟德是撰家，孤胆献刀刺董能巧言应变，广招谋士献策但独裁多疑，把酒吟诗雄论乃试探虚实，眷念男女私情却和亲割爱，征战讨伐苦师而檄文粉饰。老曹丞相为国为民为天下，时常兵不解甲马不卸鞍，劳心劳力夜不能寐，头风奇症难为天下名医，实乃透支生命良多。究其能文能武，可谓旷世之雄才。说什么都可以比一比，毕竟人家曹操留下了几首诗文，点缀着华夏五千年的瀚海文库。曹操撰写着汉室的历史，曹操撰写着三国的兴衰，曹操撰写着曹家的显赫，曹操撰写着个人的传奇。
曹孟德是品牌，是共有品牌，亦是品牌撰家。
品牌撰家属于<学院理论>流派，学院理论派善于以系统化的专业理论知识指导实际运作。甘于寂寞十年廿年，埋首学术研究，总结成败得失，整理编排案例，乐于传经布道。当然，亦有不甘寂寞者身兼数职，游学讲课之余给企业当顾问，或培养几个跟班学生开办公司等等之举，引发了各大高校名院竞相创办EMBA班，让许多企业家“不务正业”去学国学的基础之三字经千字文。开辟先河，今日中国之为学风尚，具有较大的影响力，其价值创造力深远不可估量。
品牌撰家属于<学院理论>流派，学院理论派善于以系统化的专业理论知识指导实际运作。甘于寂寞十年廿年，埋首学术研究，总结成败得失，整理编排案例，乐于传经布道。当然，亦有不甘寂寞者身兼数职，游学讲课之余给企业当顾问，或培养几个跟班学生开办公司等等之举，引发了各大高校名院竞相创办EMBA班，让许多企业家“不务正业”去学国学的基础之三字经千字文。开辟先河，今日中国之为学风尚，具有较大的影响力，其价值创造力深远不可估量。
品牌撰家很难为，简文化冗，填词造句好文笔，坚持十年少人读；
品牌撰家很难为，繁文化简，创意提炼好文字，坚持廿年有人看；
品牌撰家很难为，古文化白，雅俗共赏好文采，坚持卅年无人敌。
努力学习曹孟德——附庸风雅，呼风唤雨一掷千金！
03：司马懿是品牌鑽家
中国堂堂康衢，竟然没有一个唐·舒尔茨；
中国巍巍盛邦，竟然没有一个杰克·韦尔奇；
中国泱泱大国，竟然没有一个菲利普·科特勒。
欣喜当下，中国崛起，完全是中国人的心智在开启。学习、反思、回归、提升，中学为体，西学为用。而今日之中国人，当通学中西，要有钻的精神，如李四光发现大庆油田，钻探；如伽利略发现太阳中心说，钻研；如希特勒发现爱因斯坦，钻谋。是的，他们有钻头的干劲；他们有钻环的韧性；他们有钻台的硬性，他们都是钻家。
司马懿是钻家，为三国英雄，四朝重臣。诸葛亮常夸赞“司马能回天地春”，曹操知其有雄豪志，警言“司马非人臣也”，孙权赞其“司马懿善用兵所向无前”，房玄龄评其“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教；汉末大乱，常慨然有忧天下心；内忌而外宽，猜忌多权变；有符于狼顾也。”
司马仲达与诸葛亮、庞统、姜维合称<卧龙、凤雏、幼麒、冢虎>,还与陈群、吴质、朱铄并称<四友>。正因为有司马父子3人的钻燧精神，才会有司马炎的晋朝。终其一生之智谋、才干，徐久洲认为司马仲达绝不亚于诸葛亮；终其一生之心机、政绩，徐久洲认为司马懿绝不逊色于曹孟德。可圈可点，可敬可叹，可鉴可取。司马懿辅佐汉室，为深井钻；获取曹操信任，为冲击钻；深受曹丕器重，为金刚钻；成就司马王朝，为钻石矿。
司马懿是品牌，是共有品牌，亦是品牌鑽家。
品牌钻家属于<视觉艺术>流派，视觉艺术派崇尚理论与实践并重。徐久洲推行视觉营销及终端动销力，在于色彩与图形文字的组合，在于竞争与差异的和谐，在于视觉与体验的勾兑，在于商品与欲求的互动，在于利益与价值的融合，在于品牌与情感的共鸣。任何行业、产业都会在发展的里程碑上出现过大师，而那些大师留给我们的只是智慧的传承及启迪，一切都需要我们身体力行去实践。
品牌钻家非常人，钻木取火，坚持信念不放弃，喜悦笑到最后者；
品牌钻家非常人，钻故纸堆，坚韧精神不厌弃，狂热喊到最后者；
品牌钻家非常人，钻营投机，坚忍人格不言弃，成功活到最后者。
努力学习司马懿——装疯卖傻，审时度势把握时机！
好了，品牌专家们，看完砖家、撰家和钻家，有何感想？学习孔明？学习曹操？学习司马？抑或可以PK他们？超越他们？选好目标没？不过，很难，真的很难，现在是和谐时代，世界不同啊！
看来，要想持续超越自己，还是先PK掉上一秒的自己吧！
行了，欢迎砖瓦、玻璃、陶瓷、建材、涂料、油漆、电工、电器、智能家居、太阳能、琉璃、玉石、珠宝、收藏品、奢侈品、金融、文化产业等企业主持续互动，可与所谓的品牌专家互动，可与职业经理人互动，可与行业竞争对手互动，可与目标受众互动，可与品牌财智伙伴互动，都将有益于您的品牌财富持续升级。
对了，还有看官你，你喜欢什么家？
你是什么家？