非主流指不属于主流的事物，如文化上的次文化，宗教上的异端，人群中的异类等。非主流是相对于主流而存在概念（fashion earrings）。一个事物既可以从非主流变成主流，也可以从主流变为非主流（比如90年代流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流）；一个事物在某个环境是主流，到了另外一个环境就有可能变成非主流（比如国外街头艺人的街头即兴show,在国内上演肯定令人乍舌）。因此，没有绝对的主流，也不会有绝对的非主流。如今的非主流已经成为扭曲文化。
因而非主流文化或两性文化永远是装模作样的时尚界或娱乐界乐于发挥的主题，所以这一趋势首先被时尚界或娱乐界推波助澜，并成为主导这些领域话语权的那群人的审美观。
第三性原意指男性中的弱势群体，由西蒙-波伏娃的第二性(女性)逻辑推导而来。这里所说的第三性无关性别，不是男人或者女人，并非非黑即白；仅仅是——让别人以我希望的方式来接受我。游走于男性与女性之间，无论是雌雄同体、角色互换或者第二自我，模糊性别这一趋势正极大挑战着我们审视他人以及展现自我的方式。
显然，非主流文化或两性文化永远是装模作样的时尚界或娱乐界乐于发挥的主题，所以这一趋势首先被时尚界或娱乐界推波助澜，并成为主导这些领域话语权的那群人的审美观。
Andrej Pejic的出现反应了两性价值观的变化以及更多元的生活方式。“他站在时尚界新的性别动向的最前线，传统的男性和女性观点已经没那么重要（wholesale bracelets）。这项信息已经被时尚界最顶级的品牌接受，而且受到经验丰富的消费者的推崇”Storm 的发言人告诉 《Vogue》 杂志说。
超越性别，具有模棱两可外表的形象不仅出现在时尚界，也出现在影视或偶像组合中。受青少年热捧的五季系列电视剧《皮囊》 (Skins) 第一集的开场画面人物 Franky，难以判断出她是男是女。
受亚洲青年热捧的泰国唯美爱情电影《yes or no》，两位女主角Tina & Aomiz 也一时之间成为人气最旺的新生代明星。Aomiz具有中性帅气的外表，也是片中令人耳目一新的角色。而台湾中性女团“MISSTER”，她们独树一格的中性装扮引爆亚洲，如男子般的舞蹈功力，也让观众咋舌。
时尚博主显然也是这一趋势的重要群体。雌雄同体是在很多时尚博主身上可找到的特质。比如19 岁的墨尔本时尚博主、摄影师Jamie Wdziekonski 也称自己为双性同体的男孩，他的穿衣风格不受任何性别约束，穿高跟鞋、用化妆品、挎手袋，“我不喜欢把衣服分作男装和女装。我喜欢什么就穿什么。他被认为是墨尔本非主流时尚和全新双性同体时尚的重要代表。
国内也不乏这样的时尚博主（enamel charms），曾经碰到一位貌美如花的时尚博主坐我对面，交谈许久只当他是“她”。直到互加微博，才在性别一栏惊觉他是“她”。此位“妖男”让诸位女性顿时感叹“你让我们情何以堪”。
进行男女互换角色的扮演似乎是寻找第二自我的途径。虽然Lady Gaga 还未正式否认或承认传言，不过，在10 年 9 月的 Vogue Hommes Japan 杂志封面上名为 Jo Calderone 的西西里机械师被怀疑是 Gaga 男性面的第二自我，因为两人看起来异常相似。
同样拿第二自我玩笑的还有 Diamond Rings，其单曲 It’s Not My Party 便是体现。这是一个由 Jeff Scheven 导演、气氛有些阴暗压抑的故事，主要情节是歌手 John O’Regan 行走在多伦多市，她是一个非常漂亮的女孩，穿着高跟鞋、吞食毒品、大嚼比萨饼，还被人打伤了脸。短片的交切镜头是 O'Regan 的男人角色身穿西服坐在钢琴旁，用歌声讲述整个故事。极端中立也是对这一趋势的体现。从 Givench、DSquared到Proenza Schouler，他们都曾以雌雄同体的设计表达了极端中立的潮流。
第三性富于多重义项。在文化和社会学意义上，有人用来指代男性中的弱势群体，还有人用来指代“主内”又“主外”的女性。此外，从进化论的意义上来说，有人提出人类将进化出第三性以替代男性的功能（discount pandora charms）。还有人说，“变性人”也属于第三性。
尽管历史极端和残酷让他们受过太多的煎熬与心理创作，但至少现在时尚界，还是娱乐圈，亦或是人们的生活当中，第三性都不再是受人排斥的一个群体。无论是他们那时尚前卫的观点、外形，还是他们的行为都在慢慢地被人们所接受。甚至他们掀起的一浪高过一浪的时尚风潮让人们越加的着迷，也同样的跟随着他们的脚步。