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上下五千年中国传统的为人处世智慧 (2014/4/17 19:41:44)
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上下五千年祖宗留下来的40条为人处世智慧 

1、雄辩是银,沉默是金。
沉默并不是对搬弄是非的纵容,它在一定程度上可以制止是非的蔓延。让那些爱嚼舌头的人从你身边索然无味地走开,你的沉默会让他们觉得无趣,是非也就失去了传播的源头。适当沉默是你处理人际关系的无声武器,能够体现出你的做人品质和做事能力。

2、自作聪明者其实不聪明。
在人生的旅途中,高估自己或低估别人,都是一种错误的思维方式。正确衡量自己的能力,准确估计对手的力量,是非常重要的。藐视别人,自以为是的结果往往是搬起石头砸自己的脚。

3、鼓噪不如沉默,息谤得天无言。
对于这些圣贤的修养和常人的大度,我们应该抱以欣赏的态度,去敬仰这种宽容。一个人要有这样的气度,需是经过多少磨练而成,鼓噪由他们鼓噪,低调的人总是会在乱中自取静,浑沌中自清明。

4、多给你的对手一些掌声。
为别人和对手叫好并不代表你就是弱者,你就是失败者。为别人和对手叫好是一种美德,你付出了赞美,这非但不会损伤你的自尊,相反还会收获友谊与合作。

5、身外之物不必刻意追求。
对身外之物应该以超然的心态去看淡它,落花流水顺其自然,不去苛求最是难能可贵。因此,人不能嗜欲太多,更不能以不正当的手段去谋求富贵权位,而要以正确的心态去面对每一道人生的贫路口。

6、智者总是以低姿态示人。
低调做人最忌气太盛,心气太盛,什么事都要拔尖,容易吃大亏。而守仁不争讲求的是“谦德”。当个谦谦君子,就要把功名利禄看淡些,把自己的姿态放低些,低着头走路才能看清“平坎”,才能走得稳走得远。

7、以淡泊的心态面对名利的诱惑。
大凡是磨炼心性,提高道德修养,行事低调的人,必须有磐石一样坚忍的意志,假如做人必须要拥有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,只要一有贪恋功名利禄的念头,就会陷入危机四伏的坠地,终将导致身败名裂的悲惨下场。

8、该闭口时莫言语。
过天“露巧现慧”是做人之大忌,郑板桥的“难得糊涂”乃为人处世的至理明言。因此,在与人相处时要学会降虎之术,那就是让自己显得笨一点,愚一点,让对方显得英明一些,高大一些。

9、省身克已不求虚名。
在名利场上,得失的对立似乎特别明显。然而究其实,两者总是相互转化的,得到反而意味着失去,失去反而意味着得到,甚至得失的不仅是名利,还有很多更重要更深层次的东西。如果在形式上放弃它,反而能够永久地拥有。

10、始终保持一颗感恩的心。
其实,生命的整体是相互依存共生的关系,就如“人”字结构一样,相互依靠才能“站立”。一个人真正明白了这个道理,就会感激大自然的神佑,感激父母的养育,感激社会的安定,感激食之香甜,感激衣之温暖,感激花草鱼虫,感激苦难逆境。

11、藏锋守拙是一种大智慧。
古话说:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。真正有智慧的人,一般都采取守拙的方法以保护自己,那种把聪明全露在外面的举动实际上是极其愚蠢的行为。

12、低调做人者能屈能伸。
人世繁杂,遇事一定要以大局为重,不结私怨不招灾祸。以低调的姿势入世,于人于已都要留条退路,不过分炫耀自己,这样才不会犯大错。这在现代高度竞争的社会中,乍似平庸委屈,却是一种极佳的处世方式和智慧。

13、已所不欲,勿施于人。
予人方便即是予已方便,宽仁待人就是宽仁待已。[菜根谭]中有一句话:“处世让一步为高,退步即进步的主张:待人宽一分是福,利人实利已的根基。”理解别人,体谅别人,多为别人着想,是至上的美德,是高尚的待人之道。

14、要想“高人一筹”,先学“低人一等”。
现代社会竞争激烈,每个人都希望自己机智,刚强,富于竞争力,谁要是柔弱,退让,不争,那准被人看成是个十足的笨蛋和嘲笑的对象。其实,人类痛苦和纷争的病根就在于聪明过了头,过分地要强。假如大家立身处世都朴实,柔弱,不争,人生必定幸福和谐多了。

15、做人应当把“尾巴”夹起来。
在人生的道路上,那些谦虚豁达的人总能羸得更多的知己和成功的机会,那些妄自尊大,小看别人,高看自己的人总是令别人反感抛弃,最终在交往中使自己到处碰壁,使自己的成功之路处处受阻。

16、善用“拟态”和“保护色”
拟态和保护色的本能是生物演变的结果,弱者有,强者也有。弱者是为了自身安全,强者是为了不让弱者发觉。大看然赋予生物的奇妙本能,其实也一样存在于人生的竞技场上。

17、能容人才能得人心。
正所谓:退一步,海阔天空,让三分,心平气和。不要对是非对错斤斤计较,宽容一点,不仅可以给别人带去舒心,也给自己带来快乐。

18、高标立身,低调处世。
高立身低处世,就是要求一个人不管地位有多高都能以低姿态来为人处世,明确自己不如别人的地方,虚心接受别人的意见和批评。严以待已,宽以待人,不居功,不自傲,择善而从,自省自律,方可成大事

19、做人贵有宽容之心。
伟大的思想家孔子有言道:君子坦荡荡,小人常戚戚。胸襟平坦宽荡,才能寝食无忧。泰山不拒抒土,帮能成其高,江海不拒细流,帮能成其大。为人不必过于刻薄,与人交而无怨,得宽怀处且宽怀,有宽容之心,最乡贤得利的还是自己。

20、饱满的谷穗总是低着头。
谦逊具有平衡作用,不让我们超于自己,也不让我们劣于自己。谦逊即是宁静,使我们不致受往日失败的拖累,也不致因今日的成功而忘乎所以。谦逊是人类一切美德的皇冠,因为它将天性,纪律,责任自觉和谐地融会在一起。一个谦逊的人如果将自己身上的一切值得赞扬的东西都看做是应该的,理所当然的,那么他就会得到真正的自由,并快乐无穷。

21、容忍是人性修养的“真经”
法国谚语说:能够了解一切事物,须能宽容一切事物。“所以低调做人,就要了解人生世态,对于别人的小过迭小疏忽,该予以宽容之心去容纳,切不可加以遣责而伤了别人的自尊,不仅影响了人际关系,还为自己的成功之路设置了绊脚石。

22、低姿态化解别人的嫉妒心理。
每个人的成功,都或多或少地会遭到一些嫉妒者的白眼,诽谤和污蔑,这不仅会给成功者带来心理压力,而且会变成强大的阻力阻碍你获得更大的成就,所以每一个成功和渴望成功的人都要学会正确面对那些嫉妒。

23、自省责已贵于责人。
自省是一种积极的处世态度,懂得自省的人能够不断进步,同时也是对自己负责的表现。自省能让人少犯错误,减少失败。善于自省的人会常常听取别人的意见,从而修正自己的言行提高自己的修为。

24、量小非君子,无度不丈夫。
宽大的度量是一种财富,拥有大度,就是拥有一颗善良,真诚的心,它能在时间推移中升值,它会把精神化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在人生大道中通行,选择了大度,其实就是羸得了宝贵的人生财富。

25、学会宽恕。
古人云,怨怨相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽恕,也是一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽恕被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,已成为传统美德的一部分,并且视为育人律已的一条经典准则。

26、做人要认真,但不可较真。
人海茫茫,前进的道路曲折艰辛而又错综复杂,许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真,较个劲就会得罪人,就会给自己多设置一条障碍,多添加一道樊篱。

27、让流言止于已,不在背后说人短。
虽然在背后吐露自己对他人的不满和怨气,可以逞一时的口舌之快,但流言也就是这样来的,最后的结果可能是害人又害已。做人要胸怀坦荡,开诚布公,与其在背后论人长短,说人坏话,最后落个悲惨的下场,不如坚持在背后说别人的好话,羸得好人缘。

28、把好处留一点给别人。
社会是一个繁杂的社会,人生是一个多元的人生。吃亏与受益往往是相对的,理解不同结果不同,有些时候,即使是同一件事,同一个人所为,吃亏和受益都会呈现出两种截然不同的结局。

29、低调对待自己获得的荣耀。
对已获得的荣耀,不必过分显摆反复提起。不要独享荣耀,说穿了就是不威胁到别人的现实地位和利益,不要侵占别人的生存空间。人性就是这么奇妙,如果你习惯独享荣耀,那么总有一天你会自讨苦吃,独吞苦果。

30、知足常足,知止常止。
古语有“功高震主者身危,名满天下者不赏”,“弓满则折,月满则缺”。朱子也说:凡名利之地退一步便安稳,只管向前便危险。这些都说明了,知足常足,终生不辱,知止常止,终身不耻,的道理。

31、抛弃怨恨的石头。
如果拿显微镜看待周围的人和事,在现实生活中是万万不可取的。人人都有不足,事事都有缺憾。但是瑕不掩瑜,只要我们忘记怨恨,不刻意追求完美,我们就会从中发现自己喜欢的东西,从而拥有丰富而美好的真实生活。

32、低处修心,高处成事。
低调是一种境界,忍让是一门学问。在纷繁的生活中,能够忍让是可贵的,忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺,并不是面对误解,委屈,甚至诽谤而无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。

33、退一步能进十步。
晋文公的“退避三舍”和宁越的主张,看起来好像并不是那么咄咄逼人,相反,似乎还有点软弱,在向对手让步,殊不知,这让步里面却大有文章,表面上的退步其实是为换取更大的进步和胜利。有进有退,能屈能伸,这是一个人成功的必要条件。

34、要想有所得,必先有所失。
有所失才能有所得。为人处世,只有不怕吃亏,敢于吃亏,宁可自己吃点亏去照顾大家的情面或者帮助别人一把,才能与人和谐相处,并羸得别人的信任,使自己处处受欢迎,这样才会在人生更多的对弈过程中,加大胜出的筹码。

35、适时而止,适可而止。
贪婪是一切罪恶之源,贪婪能令人忘却一切美德,甚至自己的人格,贪婪令人丧失理智,做出愚昧不堪的行为。因此,我们真正应当采取的态度是:远离贪婪,适可而止,知足都常乐。

36、吃亏不是软弱的表现,而是对低调的诠释。
什么事情都是相互的,也是有两面性的,从反面讲,如果不接受他人的亏,也不必得理不饶人,把对方弄得无路可退,这不是为了道德正义,而是为了避免逼虎伤人,是有利害考考虑的。总之,吃亏可改变现状,转危为安,也是战术,也是战略。

37、惹不起躲得起,降低姿态进行自我保护。
强与弱,永远都是相对的概念,盈则亏,满则损。在形势对自己不利的时候,好汉不吃眼前亏,三十六计,走为上计。低姿态是最佳的自我保护之道,也是解决问题的最好方法。

38、适可而止莫贪婪。
贪婪是一种顽疾,它能腐蚀一个人的心灵,使人远离生活的本真与美好。过度的贪婪会让人跌入痛苦的深渊而不可自拔。得到自己应该得到的,懂得见好就收,适可而止的道理,才能求得长久的快乐。

39、适度贬损自己,拔高他人。
贬损自己,给自己抹点黑,其实是一种迷惑别人的烟幕弹。比如在与别人竞争时,我们不妨有意犯点小错误给对方看,使对方错误估计我们的实力,而我们却正在全速超越对方

40、傲慢不戒,大事难成。
曾国藩说:傲为凶德,慢为衰气,二者皆几家之道。一个傲慢的富人不如一个善良穷人的素质,傲慢的根源是无知,是一个人心灵最贫穷,最可怜的表现。古话说:谦受益,满招损。所以,唯有戒傲,方可成大事。

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汪成业简介
    首席顾问: 汪成业 先生,资深营销与品牌管理专家、海峡都市报品牌专家顾问、泉州市名牌研究会品牌专家、中国企业家世纪论坛福 建区(主席)、中国品牌总网(董事局主席)、被誉为企业品牌系统管理第一人、资深培训师与高级会计师、IMU 国际职业经理人、全国优秀 经、管理人才、泉州市电子商务协会(会长)。经过MBA工商管理中心及十多年中大型企业一线的实战,取得了出色的业绩、并积累了丰富的营 销与企业品牌运营管理经验,帮助数十家传统企业成功升级转型并曾有过将濒临倒闭的企业起死回生的经历。多次受政府、媒体与业界邀请参 加并作为各种营销、品牌管理及企业创新发展的专家评委及专题报告或主题演讲。 拥有一流的品牌诊断技术和营销系统及品牌管理资源的整合策划能力与实际推动能力。可为企业全面系统地提供有效的品牌诊断,市场 定位、产品定位、消费者定位、品牌定位,根据行业特点与未来发展趋势帮助企业确立营销与品牌发展模式,既具有极高的营销实战指导价值 ,又有丰富的实际市场带动、业务带动与品牌执行成效;能够将国际上先进的品牌经营管理理念与企业实际品牌运作情况有机结合起来,制定 企业运营与品牌管理的体制模式、机制体系、组织制度、品牌化系统与企业文化建设、内控制度、生产管理、财务管理、成本控制、人力资源 管理开发等方略;通过品牌整合器把环境、人、信息、流程、制度、价值文化等有机地结合起来,导入公司品牌个性化管理,造就企业品牌生 命活力,摧化企业突破发展瓶颈,打造百年老企。