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算命是什么呢?道家修行好的师父怎么看八字呢 (2014/3/10 0:12:50)
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再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。
 
      先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
   只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。——所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
 
    道家修行好的师父怎么看八字呢?—— 不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
 
    看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
 
   真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
 
    那么算命是什么呢?——
其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。
要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。
 
 老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世
比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
 
    人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。
我的意思是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢? 这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。

    要定人的福禄,看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。
 
    我是不算命的,我前面三十年都在跟着我知道的定数走
我12岁开始就知道自己将来有什么落处,也很忧愁,我想过无数种方法来避劫数,可是一次都没避开过,因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报,不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善,主要是修身养气。
 
    说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何 -- 会资财富有。
 
     其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常。先贤说: 返朴归真
世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。
 
    比如从哪里了悟佛法——
佛法就存在一切之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,我们却是每天碰见的。佛法再高深,他也一定会映射在我们日常生活言行中。 (就像同一个道大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同一个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来设计生活用品
 
    佛法可以从生活言行中去悟(发现、明白)——   
就像宇宙运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室里领悟出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂(可以回想中学课本)。

     所以真正懂了佛法,一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律,就是领悟无上无等等法。
 
    古人为什么知道星辰日月的运行计算,这并不是迷信的神神鬼鬼,这也是他们长期的观察明白了法则,好比物理数学上明白一些定律。
 
    那么算命原理究竟是什么呢——
格物。(格物就是了解万物的道理)如果一个人愿意去格物,观察万物的道理,就会判断过去,现在,和未来。但也仅仅限于判断。

    万物都是有样子的,甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样,所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么,自然可以顺藤摸瓜的看到过去,现在,未来。
 
    所谓道行,绝不是借鬼神外物。真正的道行,是格物。这两个字,才是精髓。考古学家可以根据化石的样子推断过去的 ;天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹;上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。 学物理的时候,学过粒子有一个初始态的话,那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物,还是人造物品,或者天然存在的物品,只要选定一个初始状态,就可以知道它的这种状态会维持多长时间,轨迹如何。所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。
 
     我建议如何养气的文章——很多人怕阴气,我可以解释一下阴气是什么——其实不必害怕. 人的害怕都是因为还没有足够的了解. 我不是教大家算命, 小小解释一下 :
 
阴者, 荫也.
荫就是坐享其成, 也叫做倚贵格。
 
    如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁的小孩子, 都是阴气重的, 为什么呢? 因为受父母荫. 古代的妃嫔也属于倚贵格, 都是阴气重的. 中国人数最多的族性李氏, 就是阴木, 木性仁, 阴者荫, 于是子孙天下生, 富豪也是最多的. 还有些香港富豪, 生子孙都在阴年生, 也是因为自己本身家业巨大, 让子孙能够承袭庇荫. 反过来说, 白手起家创业享福的人, 阳气会比较重, 因为阳气主开创, 进取, 是隐的反面. 大多数受众人喜欢人, 都是阴气重的, 原因并不神秘。
阴者, 隐也

爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢; 反而低调柔和的人, 大家都亲近他。
    阴气是主富的. 所以在一些术数上, 太阴就是主财的.从骨肉来说, 没有阴气, 皮肉就不滋润, 皮肉不滋润, 求财会比较辛苦.
 
    阳气分生气和死气
生气就好比阳光和煦, 万物生长, 死气就好比阳光暴晒, 沙漠一样
 
    阴气也分生气和死气
生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比臭水沟
 
    阴德, 隐德, 荫德
有生气的阴气就是德气
慈和忠孝谦卑自辱, 知廉识耻先意问讯, 循良贞谨清洁义让
这种隐晦自己, 光显别人的德气, 也是阴气
可是这些算命知识,就算懂得,又如何呢?我从小知道这些,只是增加了恐惧和忧虑,因为我不知道怎么改。
道术以形物改命的危险处,就在于“ 德不配位,必有灾殃”

我小小解释就是——
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”
 
什么叫做顺天应人,这上半句就是顺天,下半句则是应人
   一个人,一个企业,乃至一个民族、一个国家,只有自强不息,才能长治久安。 这世界上唯一可以救我们的,是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。
 
   物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。 上天之所以没有给我福,因为我目前的德行载不起,给我就害我。所以佛经上说:菩萨已满众生一切愿望,但是众生业重取不到。
  
     阿罗汉的风姿是什么样子呢?是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。 ——星云大师如是说
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    首席顾问: 汪成业 先生,资深营销与品牌管理专家、海峡都市报品牌专家顾问、泉州市名牌研究会品牌专家、中国企业家世纪论坛福 建区(主席)、中国品牌总网(董事局主席)、被誉为企业品牌系统管理第一人、资深培训师与高级会计师、IMU 国际职业经理人、全国优秀 经、管理人才、泉州市电子商务协会(会长)。经过MBA工商管理中心及十多年中大型企业一线的实战,取得了出色的业绩、并积累了丰富的营 销与企业品牌运营管理经验,帮助数十家传统企业成功升级转型并曾有过将濒临倒闭的企业起死回生的经历。多次受政府、媒体与业界邀请参 加并作为各种营销、品牌管理及企业创新发展的专家评委及专题报告或主题演讲。 拥有一流的品牌诊断技术和营销系统及品牌管理资源的整合策划能力与实际推动能力。可为企业全面系统地提供有效的品牌诊断,市场 定位、产品定位、消费者定位、品牌定位,根据行业特点与未来发展趋势帮助企业确立营销与品牌发展模式,既具有极高的营销实战指导价值 ,又有丰富的实际市场带动、业务带动与品牌执行成效;能够将国际上先进的品牌经营管理理念与企业实际品牌运作情况有机结合起来,制定 企业运营与品牌管理的体制模式、机制体系、组织制度、品牌化系统与企业文化建设、内控制度、生产管理、财务管理、成本控制、人力资源 管理开发等方略;通过品牌整合器把环境、人、信息、流程、制度、价值文化等有机地结合起来,导入公司品牌个性化管理,造就企业品牌生 命活力,摧化企业突破发展瓶颈,打造百年老企。