中国经济傲视世界的三大法宝

  中国经济发展模式的确很有特色，这种特色有三个主要特点，也可用称为三个“法宝”：
 一，能够持久向国际市场传嫁经济危机，通过压低出口成本保持高额顺差提高人民币汇价，换取大量外汇储蓄；（西方国家无法自己内部消化危机，更无法依赖低成本传嫁危机）

二，能够不断推行外汇管制，在收入大量外汇的同时同步增发人民币，形成巨大外汇占款，造成通胀压力，也冲掉部分各类债务负担；（西方藏汇于民，不会产生“两套货币”现象）

三，能够利用土地财政炒高房价，用房价这块“海绵”吸收大量流通货币，化解部分通胀压力，反过来维系出口低成本。（西方人房地产拥有永久土地占有权，也没有所谓农地红线）

    尽管这其中有许多曲折细节，但整体上用了三十多年并无大碍。更精妙的是这种土地政策规定房产只有70年使用权（商业的只有50年），这确保了政府将是永久的土地拥有者，无论如何进行土地洗牌都是最后赢家。许多人问：为何人民币外升内贬？为何中国外汇不能拿回国内花？为何中国必须买那么多美国债卷？为何房地产只有70年使用权？其实答案就一个：这都是事先设计好的。

     这个模式的确非常精密，几乎让政府把中国变成了一个吃野菜挤牛奶的“奶牛”。土地在国家手中是一种权力资本，如赌牌一样重复使用，而且不怕被外国资本带走出国。当然，这个模式也有风险，一是害怕国际市场通道被封锁禁运，二是怕贫富分化极端化造成房地产无以为继。可以断言，中国经济模式过分依赖西方市场，一旦发生与西方对抗将迅速产生货币“逆循环”，造成整个经济泡沫破裂。
    

 我们不得不再次自问: 为何我们当初要如此设计这种模式？这要引用张维迎先生的一段文章，分析一下当时的动机:
      经济学讲的理性，我们叫工具理性，简单说，就是人的目标是给定的。理性意味着我们尽量选择最有效的方式满足这个目标，最大化我们的偏好，最大化我们的效用。在这个意义上，按照工具理性，理性只是欲望和情感的奴隶，理性在制定人的目标方面没有什么大的作用。
 
      我认为人作为理性存在物最重要的是目标理性，也就是说我们究竟应该追求什么，而不应该追求什么。人作为动物、作为一般的生物有很多欲望，哪些欲望应该满足，哪些欲望不应该满足，这是人区别于动物最重要的东西。根据康德解释，理性就是帮助我们选择目标本身，理性应该是欲望的主人，而不是欲望的奴隶，道德是约束人的偏好。生活中的大多数人是根据一定的伦理原则选择自己的目标。
 
      一个人伟大与否，是低俗还是高尚，很大程度上取决于他的目标定在什么地方。越是短期内易满足的欲望，持续的时间越短。如果你只追求物质的快乐，你会变得非常平凡甚至庸俗。但如果你追求超越了一般动物性的欲望，包括对名声的重视，甚至本身在人类作为理性存在物这样一个概念的追求上，就可能变得高尚。所以说，仅仅强调工具理性是不够的，人类非常重要的是目标理性。在这个意义上，哲学家、宗教家与经济学家不一样，经济学强调的是工具理性，哲学家和宗教学家强调的是目标理性。因为目标理性如此重要，伟大的思想家、哲学家、宗教创始人才影响了我们这个社会如此之久。
 
      亚里士多德讲过人有三种生活，一种是享乐的生活，一种是政治的生活（追求权力和荣誉），一种是沉思的生活。每个人都必须有享乐的生活，但我们又不能仅仅满足于享乐的生活。他建议我们，如果物质生活达到一定水平后，应该追求沉思的生活。这种沉思的生活不依赖于外在的因素，是一种自我满足，是一种近乎神性的生活，本身就是目的。
 结束语：经济学不同于哲学，但却必须用哲学思考建立经济发展目标。正因为我们的经济发展是依据“发展就是硬道理”形成的，我们的价值观是“富强”（拜金主义垄断集团的富强），因此产生了这三个特色。

来自网络 那小兵