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向《管子》学管理 (2010/12/2 15:39:50)
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管仲(公元前723-约公元前645年) 汉族,名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国著名的政治家、军事家,颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语 齐语》,另有《管子》一书传世。
《管子》一书记录了很多的经济管理的思想,笔者精摘数句,试做现代注解,以营销管理之原理解读,囿于才疏,其中不当之处还望各位读者谅解,也希望见仁见智,大家各抒己见,一同交流想法。
一、授有德者则国安      《管子·牧民》
治理好国家,必须任用贤能才德之人,正是由于有了管仲,齐桓公才能成为一代霸主,正是有了诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,刘备才能从一介织衣贩履之徒,开创蜀汉大业。
管理者一定要选择一个好的伙伴,善于用人是现代企业高级管理者的一个非常重要的工作,而选择什么样的人才,由于道德风险和逆向选择等各种信息不对称元素的存在,管理者很大程度上要依靠经验进行寻找,这是一个很艰苦的过程。而在搜寻合适的人才时,德才兼备自然是好的,但管理者经常会遇到德与才不能兼得的情况,选择什么样的人才,一定要符合本企业的价值观,能够为我所用,发挥其所长,这是非常重要的。
二、审其所好恶,则其长短可知也        《管子·权修》
一个人喜欢和厌恶什么,在很大的程度上说明了他本人的价值取向,决定了他为人处世的原则,从言行上,就能看出一个人的长处和短处,我们很难想象,一个满口污言秽语的人,能够在自己的工作中尊重别人,有所建树,我们也很难想象,一个桌子摆放凌乱,文件杂乱无章,说话语无伦次的人能够做好自己的本职工作。
管理者要了解自己属下的好恶,这样可以了解属下的意愿,内心的想法,以便于更好的进行管理。
三、贤之所以能成为其贤者,以其贤而事不肖也       《管子·枢言》
贤能的人之所以能够令人称道,是因为他以自己的贤能而为老百姓服务,一个领导者之所以成为领导者,是因为他能够给自己的员工以体贴以及服务,管理者是“上权下达”的结果,而领导者是自然形成的,是众望所归的结果。
四、止怒莫若诗,去忧莫若乐          《管子·内业》
当时的意思是:遏制愤怒没有什么能够比得上诗,派遣忧愁没有什么能够比得上音乐。古代的帝王都比较重视礼乐来教化自己的百姓以及臣民。
在现代企业中,这种诗歌礼乐就是我们企业内部的核心价值观以及共同的追求与愿景,管理者应该注重在实践中培养与塑造自己企业的核心价值观,这是企业最终的源动力。
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高承远简介
    高承远:财经作家,新闻时评人,某大型4A广告公司高级策划人。甘肃白银人,毕业于西南财经大学工商管理学院。曾任某大型都市报记者,某电视台新闻编导。 他把写作和评论当做乐趣,把分析和观点当做生活,从小学开始每天写一篇日记,十多年的坚持仍在继续;他喜欢用理论解释实践,擅长用评论直指人心。上百篇新闻评论发表于:人民网、凤凰网、金融界、长江时评、华龙网、光明网、和讯网、观点中国、《白银日报》、《重庆晨报》等媒体;他熟稔宏观经济政策,深谙品牌传播之道。数十篇专业学术论文见诸:《中国经贸》、《管理学家》、《广告大观》、《现代营销》、《科技智囊》等专业学术期。他就是80后财经作家高承远,一个用感性文字写出理性思维,立志和文字相伴而生的人。